Но затем ее мечты разрушила длительная противодействующая политика церкви, которая превратила общину в организацию, зацикленную на самой себе. Через три года, увязнув в трясине студенческого долга и разочаровавшись в происходящей действительности, она оставила свое служение в церкви. “Единственное, что изменилось, – это я сама”, – с грустью призналась она мне.

Многие годы я вращалась в христианских кругах, где молодых людей, готовя к взрослой жизни, наставляли мотивационными пафосными призывами “делать для Бога великие дела”. Даже сейчас эту мысль можно услышать во всех уголках евангельского мира – в христианских колледжах, в программах по ученичеству, в консервативных и «прогрессивных» направлениях евангельского движения. Сколько среди нас – 20-летних, 30-летних – есть тех, кто посещали молодежные конференции, на которых спикеры убеждали слушателей, что они призваны изменить мир! И сколько есть молодежных пасторов, которые, руководствуясь благими намерениями, повторяют это детям в своих молодежных группах!

Был такой момент в моей жизни, когда я использовала такую риторику (возможно, с двумя-тремя впечатлительными молодыми людьми). Но теперь я отказалась от идеи убеждать молодежь в их предназначении перевернуть мир для Иисуса. Стала ли я из-за этого «теплой» христианкой? Поощряю ли я, таким образом, половинчатое ученичество? Не думаю. У меня было много разрывающих сердце бесед с молодыми людьми, которые когда-то, подобно Кэти, ревностно ответили на призыв “изменить мир” – отдали себя полностью на служение, работали в миссиях, социальных проектах, – и затем в течение двух лет “сгорели”. Как отметил Д. Мэйфилд в своей последней книге (с подзаголовком “записки миссионера-неудачника о вновь обретенной вере), юношеский пыл имеет свои границы.

С одной стороны, эти молодые люди пережили кризис среднего возраста (особенно в сфере профессии), переходные возрастные моменты – и это абсолютно нормально. Но многие эти кризисы стали результатом принятия такой концепции “духовного успеха”, которая требует посвящения всего времени на христианское служение, обещая “успешные поиски Бога, обращение всего мира и, возможно, в качестве бонуса заслуженное признание”.
Частично “измени мир” риторика является результатом того, как мы в церквях преподносим тему профессии. Хотя многие пасторы утверждают, что охотно принимают концепцию “священства всех верующих” – т.е. говорят молодежи, что они могут приносить славу Богу в качестве выгульщиков собак, баристов или нейрохирургов, – они в то же время неприкрытым текстом дают понять, что в иерархии ценностей для церкви является действительно важным. На первом месте стоят миссионеры. Далее следуют пасторы, штатные сотрудники церквей и миссий, духовно-социальные работники, которые работают на благо общества с особым христианским уклоном. Те же, кто не выбирают профессию-служение, находится ниже на иерархической лестнице “важности для Божьего Царства”. Их часто призывают в дополнение к их “светской” работе делать что-то “более ценное” – например, жертвенно служить общине в свободное время и щедро жертвовать финансы.
К такой “измени мир” риторике очень чувствительны молодые христиане около двадцати лет и чуть старше. Они начинают тщательно перебирать различные варианты профессий, чтобы принять решение, как строить свою жизнь. Амбиции и идеализм подогревают юношеский пыл в эти годы, но это слишком “воспламеняющееся горючее”. Если мы “добавим масла” в чрезмерное рвение выполнять Великое Поручение (идти по всей земле), преподносимое в версии “все без разбору вперед”, мы словно запускаем ракету в небо, и эта ракета, не имея четкой цели, рано или поздно падает на землю. Очень грустно и больно наблюдать за этими “жесткими падениями” в жизни молодых людей.
Блоггер Мэтт Мур недавно писал на своем блоге об одном таком “жестком падении”:

“Как бы я хотел повернуть время вспять и сказать всем тем, кто использовал “измени мир” риторику, – “замолчите!” Я понимаю (и ценю это), что многие из них были движимы благородным мотивом ободрить меня и усилить мой энтузиазм в следовании за Иисусом. Но все, что они сделали, – 1) усилили мою плотскую склонность возвеличивать себя; 2) снабдили меня небиблейскими ожиданиями насчет того, каким образом Бог использует нас могущественно.
Когда я однажды слушала “измени мир” призывы глашатаев-триумфалистов, то вдруг поняла, что их речи редко нацелены на тех из нас, кто среднего возраста и старше. Для нас амбиции означают перефокусирование на поиски подлинного смысла жизни и желание оставить после себя след. И даже когда мы в этом возрасте принимаем решение резко изменить свою жизнь – оставить обычную карьеру и заняться чем-то творческим, сосредоточенным на служении Богу, – наша риторика в контексте этих перемен все равно весьма отличается от той, которой пользуются “измени мир” спикеры.
Мой постепенный отход от риторики “великих дел для Бога” начался с тех времен, когда в средине моей жизни я столкнулась с целым рядом тяжелых потерь: смерть обоих моих родителей, два весьма неприятных опыта в моей церкви, опустошающее душу распутывание проблем в отношениях с моими близкими родственниками, срочная продажа нашего дома за долги и (совсем недавно) серьезный медицинский диагноз, который теперь изменит всю мою жизнь. Все эти моменты имеют мало чего общего с той атмосферой “великих дел для Бога”, в которой я находилась большую часть своей жизни.
Нужно отдать должное: мотивационные речи, призывающие “все отдать для Иисуса”, могут быть полезны, если их адресовать молодежи (да и всем нам), призывая к жертвенной жизни и служению. Однако эти призывы нужно весьма серьезно балансировать мощной моделью верности и серьезной концепцией “страдать со страждущими” – потому что большинство из нас рано или поздно сталкиваются с горькими потерями, идущими вразрез с риторикой амбиций и побед.
Возможно, более смиренная, скромная оценка нашей роли в чудесном Божьем плане для нашей жизни поможет нам культивировать стойкость, мужество и выносливость. В случае с Кэти моя роль заключалась в том, чтобы помочь ей собрать осколки ее мечты и показать, что Бог может сделать в ее жизни, работая с этими осколками. И когда она способна будет слушать меня, я расскажу ей, какие уроки я почерпнула в своей “пост-измени мир” жизни. Объясню, что верность в простых, незаметных вещах также приводит к радикальным результатам.

В Деян. 17:6-7 написано: “Не найдя же их (Павла и его спутников), повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда, а Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса”. Если мы стараемся следовать за Иисусом, то Бог действительно изменяет через нас мир – хотим мы этого или нет. Но в этом случае заслуга всякого успеха будет Божьей – не нашей. Как отмечает автор и священник Тиш Харрисон Уоррен: “Возможно в конце времен наша короткая молитва о враге, маленькое проявление доброты к соседу и планирование бюджета на скучный вторник станут революционными историями о том, как Бог творит все новое”.

Голос Истины по материалам Christian Today

Голос Истины по материалам ChristianPost

Фото с сайта bible-facts.ru

То, о чем я буду говорить, мне не хотелось бы рассказывать. Даже произносить многие вещи мне неприятно, но должен сказать вам, что чувствую, какая беда нависла над молодыми людьми. Я был верующим уже десять лет и был президентом христианской миссии у нас на Урале (и, по милости Божьей, до сих пор возглавляю эту организацию). Но вместе с тем в моей жизни происходили ужасные вещи. Еще до уверования я стал изучать компьютерные технологии и впоследствии даже окончил институт с Красным Дипломом по профессии инженера-компьютерщика. Грех, который был в моем сердце – это компьютерные игры. Я проводил все больше и больше времени за этими играми. И так год за годом. Я начинал с очень безобидных вещей, говорил себе, что это всего лишь игры, ничего страшного.
Но игры становились все менее безобидными.
Сегодня, анализируя технологии и индустрию компьютерных игр, я пришел к выводу, что большая часть компьютерных игр напрямую вовлекают играющих в оккультный мир, и даже – посвящению душ сатане. Остальная часть этих игр полна насилия, крови и убийств. Я прихожу к выводу, что дьявол очень мощно использует эту сферу нашего века для того, чтобы увлекать сотни, тысячи, миллионы молодых людей.
Я играл в одну игру, где я был персонажем мальчик-колдун. И там надо было проходить разные уровни при помощи магии и колдовства. Я был верующий 10 лет и понимал, что это опасно, и все же говорил себе – это всего лишь игра, это не реальная жизнь. Сегодня оккультизм с новой силой вовлекает новые и новые души. Книги и фильмы автора Джонел Ронингс «Гарри Поттер» побили все кассовые сборы во всем мире. Это – ходить по острию лезвия, на краю пропасти. Фантазии не от Бога – это очень близко оккультному миру.
В своей игре я проходил все дальше и дальше; виртуальный компьютерный мир увлекал меня все сильнее и сильнее. Я был настолько увлечен, что уже не владел собой. Мне хотелось видеть эти сказочные миры, которые рисует виртуальный компьютерный мир.
Я видел многих людей, которые, однажды попробовав виртуальный мир, потеряли интерес к реальному, он стал для них серым и безынтересным. Они теряли интерес к жизни, становились апатичными. Но оживали, когда снова возвращались к компьютеру. Я видел людей, которые сутками проводят у экрана мониторов. Я должен сказать, что это очень опасно. Этот компьютерный мир так же опасен, как наркотики, потому, что он действует на подсознание, изменяет разум молодого человека. В той самой игре, на определенном этапе я встретился с темной личностью – с дьяволом. И вы знаете, что эта личность мне сказала? Она сказала:
«Если ты хочешь пройти дальше, ты должен продать свою душу мне».
Долгое время я колебался,– принять это решение или нет, пока однажды нажатием одной единственной кнопки на компьютере я не продал свою душу сатане. Конечно, в тот самый миг я говорил себе:
«Это игра, ничего страшного, в реальном мире ничего не происходит, я по-прежнему служитель, президент христианской миссии, один из старейшин моей церкви, 10 лет верующий».
Но в тот самый миг я почувствовал, что в моем сердце снова образовалась та пустота, которой не было все эти 10 лет. Бог оставил меня, и Дух Святой угас.
Однажды я сидел на одном из собраний, может быть, в течение недели после тех событий, когда я в той игре продал душу дьяволу. Я исполнил псалом, а потом, когда я сел на кресло в зале и смотрел на проповедника, (я до сих пор помню те ужасные мысли) я говорил в себе самом:
«Как скучно, вот у меня дома есть интересные игры, я вернусь, там будет интересно!»
Я был усыплен, поражен грехом. Если вам, в вашей жизни когда-либо проповедь станет скучной, то это говорит о том, что вы потеряли страх Божий. Я его потерял. Многие вещи я уже делал и не боялся кары и возмездия Божьего. Человеку с каждым разом все труднее определить, где игра, а где реальный мир. Постепенно человеку начинает казаться, что наш реальный мир – это тоже большая игра, ею кто-то управляет, кто-то играет. И отчасти это правда. Я знаю, что дьявол играет многими душами, искусно манипулируя ими.
Еще один пример из жизни реальных событий. Не так давно, в течение последнего года произошёл один такой печальный случай. Группа подростков играла в компьютерную игру, они уже подошли к концу игры, и на финальном этапе, чтобы закончить игру, они должны были покончить жизнь самоубийством. И когда они отошли от экранов мониторов, они не смогли уже отделить виртуальный мир от реального. Самое ужасное, что происходят в подсознании необратимые изменения и катастрофические процессы… Человеку с каждым разом всё труднее отделить, где игра, а где реальный мир. Постепенно человеку начинает казаться, что наш реальный мир – это тоже большая игра, ею кто-то управляет, кто-то играет. И отчасти это правда. Целая группа этих подростков сбросились с многоэтажного жома и покончили жизнь само¬убийством, а начиналось с простой игры. Когда они остановились, то не могли отделить, что уже играют в реальный мир, – игра закончилась. Я убежден, что существует некая организация, которая с прямой целью и назначением создает игры для увлечения и посвящения душ сатане.
Когда я возвратился в тот день после собрания домой, я пошел и купил последнюю в своей жизни игру, название которой звучало: «ТНЕ FАLЕМ». Перевод этой игры «падшие». Все начиналось очень безобидно. Но потом я понял истинный смысл этой игры. Некогда существовала высшая раса духовных существ во Вселенной, которая в определенный момент ниспала, и в данный момент заключена во мраке. И главной идеей игры было выпустить эту высшую расу. Главная мысль звучала следующим образом: на самом ли деле это плохая раса?
В той самой игре я дошел до определенного момента и должен был остановиться, но дьявольская машина была раскручена настолько сильно, что я не мог уже ничего сделать, мой разум был уже порабощен. В один момент один из героев этой игры встал и начал произносить заклинания на незнакомом языке. Время было уже за полночь, и я сидел напротив этого монитора один на один. И когда он стал произносить это заклинание, я почувствовал мороз, стал погружаться в ужас, мое тело начало трястись. Я понимал, что можно было еще остановиться, но мне так хотелось посмотреть, что будет дальше за этим моментом. И ловушка захлопнулась за мной. В один момент, когда он произносил заклинания, я увидел, как в этой игре врата бездны открылись, и падшие демоны стали выходить. И они не просто выходили, но входили в каждого присутствующего персонажа. Один демон вошел в моего персонажа. В тот самый миг я не просто понял, я познал, что эта игра для меня перестала быть только игрой. У меня внутри все заледенело, все тело мое как будто парализовало. Усилием огромной воли я заставил себя пошевелиться и выключить компьютер.
После этого в течение нескольких недель я не мог больше есть, спать, и все другие естественные желания и нужды были разрушены. Когда я только пытался заснуть в изнеможении, такие кошмары посещали меня, что я в ужасе схватывался в холодном поту и кричал. Не было Божьего присутствия в моей жизни. Еще живя на земле, я уже был как в аду. Самое ужасное было то, что я чувствовал сильные терзания души. Ничто вокруг меня не изменилось: положение в Церкви, обществе, никто не лишил меня служения, мои друзья от меня не отказались, но некоторые ужасные изменения произошли во мне. Бога не стало в моей жизни. Я чувствовал, как будто бы Бог убрал Свою руку, и стал слышать каждый звук в моей жизни, сотни тысяч голосов, которые просто орали мне:
«Теперь ты наш, и пойдешь с нами в преисподнюю!»
Когда Бог убрал Свою ограду, я понял, что играл в церковь, я играл в веру. Самое ужасное в течение этих трех недель было то, что я кричал в небеса, я рыдал, со слезами умолял, но небо было закрыто. Никакого ответа, абсолютно глухая стена. Я столько постился, как за все десять лет не постился в христианской жизни. Но ничего не было, Бог не отвечал мне. Через три недели я был на грани физической смерти, я был полностью истощен, моя нервная система была полностью разрушена и тело истощено. Сердце мое так сильно болело, не выдерживало постоянной стрессовой нагрузки. Я ездил ко всем мужам Божьим, которые были в нашем регионе, все молились за меня, но – никакого результата. Не надо обманываться, что придет муж Божий, помолится и придет благословение.
Если у тебя в отношениях с Богом нет порядка, благословение к тебе не придет ни через кого. Самое страшное было все эти три недели, что я хотел покаяться, но не мог. Да, я плакал, но это были слезы боли и ужасных душевных терзаний. Душа настолько терзалась, что я порой терял сознание и рассудок. Несколько раз я был на грани того, чтобы вызвать скорую помощь, и меня отвезли бы в психиатрическую клинику. В те самые дни я познал, что покаяние – это не столько наше с вами решение, сколько милость Божия, Божий дар. Я хотел найти покаяние, но не мог. Сегодня я говорю вам, что это большое христианское заблуждение,– если ты сегодня где-то в укромных уголках твоего дома позволяешь греховным вещам входить в твою жизнь и думаешь, что ты так легко придешь на собрание и покаешься.
Я стал на колени и сказал:
«Боже, может быть, Ты меня слышишь, я не верю, помоги моему неверию. Если Ты все еще любишь меня, то прояви ко мне хотя бы немножко Твоего милосердия и милости».
В тот самый момент я почувствовал, что луч света сошел в мою душу. Я начал рыдать, и рыдал много часов – это были слезы раскаяния. Так было несколько дней. Я помню,
как первые два дня с самого утра у меня было единственное желание искать Бога и снова рыдать. Я рыдал и услаждался тем, что Бог мои грехи не просто знает, а снимает тяжесть их с души. В тот миг, я готов был все сделать для Бога.
Но хотя я ощущал, что Бог дает мне покаяние, бесы с новой силой стали кричать мне:
«Нет, не верь этому. Такие вещи не прощаются. Ты продал свою душу, теперь ты наш!».
Моя вера, как маленький росточек только появлялась, такая беззащитная и слабая, а бесы сразу ее старались задушить. Утром я поехал в дом молитвы. На меня смотрело 500-600 душ. Когда я рассказал обо всем, что пережил, я рыдал, и мне не было стыдно. После моего покаяния многих коснулось это. А я ощутил в себе силы, чтобы снова жить.
Я сказал Богу:
«Боже, я начинаю верить, что Ты меня простил, но вера моя еще так слаба. Я потерпел полное кораблекрушение в вере, я прощу Тебя, если Ты меня любишь, то подтверди Свою любовь ко мне».
В ту ночь я лег спать, и во сне очнулся в преисподних местах земли. Я не берусь утверждать, был ли это ад или нет, но это было глубоко под землей, низкий потолок, земляной пол. Там абсолютно не было света, а был сплошной мрак, но можно было видеть. Я видел клетки по периметру, камеры как в тюрьме, в которых я видел многих верующих, христиан. Я ужаснулся тому месту. Я увидал там пекаря, он выпекал белый хлеб. Я понимал, что хлеб, абсолютно белый хлеб – это истина, неповрежденное Слово Божие. Я знал в тот момент, если верующий вкусит эту истину, то истина сделает его свободным:
«Познайте Истину и Истина сделает вас свободными».
И вдруг я увидел, что за спиной этого пекаря искусно пряталась другая личность – дьявол. И только булочка выходила из рук пекаря, он тут же искусно проклинал ее, и булочка черствела. Тогда я решил, что буду бороться с дьяволом. И я пошел в атаку. Я лежал на земляном полу и закрывал собою хлеб, чтобы дьявол не мог его проклясть. Но вдруг он стал надо мной хохотать. Он смеялся демоническим, сатанинским смехом:
«Ты думаешь, что победил? А помнишь наш с тобой контракт?»
Он отвернул полу пиджака, и достал контракт. Я понял, что то, что я продал душу, это не игры, это было абсолютно реально. Все силы, вся воля оставили меня. Я понимал, что я ничего больше не могу противопоставить, и со мной можно делать абсолютно все. Он стал читать:
«Ты такой-то, тогда-то при таких обстоятельствах, в тот самый день продал свою душу мне».
Он остановился на приговоре и сказал:
«Итак,– он посмотрел на меня так ехидно, от чего я почувствовал, что проваливаюсь все ниже и ниже,– ты навечно принадлежишь…Богу».
В тот самый миг я посмотрел на дьявола и увидел, что он смотрит и снова перечитывает. Он затрясся и побледнел. Он снова и снова перечитывал этот контракт. Я понял, что Бог Кровью Сына Свого даже в дьявольском контракте силен исправить наш с вами приговор. Я так радовался, как никогда в жизни. Диавол заскрежетал зубами и исчез. А я увидел огромный свет Божий, который просиял. Я понял, что моя душа снова навечно принадлежит Богу. Бог изменил приговор дьявола на помилование.
И самое приятное во всей этой истории, что в эти дни я впервые в жизни познал, что такое любовь Божия и незаслуженная милость Его. Я не мог привести ни одного аргумента – факта того, что я хорош и заслуживаю того, чтобы Бог меня любил и простил. Ничего я не мог сказать, но познал до глубины души, что Господь простил меня, и что это – незаслуженно. Невозможно заплатить за это никакие деньги, – просто Бог нас милует. В тот момент в моём сердце родилась такая благодарность, которая не даст мне жить беспечно
всю мою оставшуюся жизнь. Слава Иисусу! Аминь.

Личное свидетельство инженера-компьютерщика
Анатолия Ермохина из Екатеринбурга.

Библейские Факты

Фото rychkoff.livejournal.com

Сегодня в магазине обратил внимание на бабушку — долго выбирала консервы подешевле. Обратил внимание что в плюс 2 градуса она была в резиновых тапочках… Подошел, встал рядом, помог разобраться с ценниками, потом повел по магазину, кидал в корзину все, что попадалось на глаза) Купили ей полную корзину продуктов, а она причитала: «Ой, не надо, меня на кассу не пустят, они знают что у меня нет денег». Когда поняла что это не шутка, что я все оплачу и что можно взять все, что ей хочется, взяла сливочное масло и рис. СЛИВОЧНОЕ МАСЛО И РИС!!! Спросил чего дома нет из продуктов, чтобы понять что еще взять, оказалось, что дома вообще ничего нет. Когда кинул в корзину пару плиток шоколада в глазах появился такая детская радость…у сестренки 3х лет такие же глаза когда шоколадки разрешают есть… Шоколад бабушка очень любит, только вот покупать его накладно уже 6 лет как. Не знала что делать пока до кассы шли — то отказывалась брать продукты, то говорит «тогда скажите, что Вы мой племянник, а то нас не пропустят на кассе», то благодарила и крестилась.
Раз она так боялась кассы мне было очень интересно найти того урода, который, когда – то ее не пропустил на кассе с ее — то покупками: 2 консервы и хлеб. 120 рублей. Она не выходила из дома месяц. Ела консервы, они закончились пару дней назад . Такими блестящими глазами мне говорила: «Вы знаете, сынок(так и называла на Вы и «сынок» ) я когда из дома выходила, просила Отца небесного послать мне 100 рублей на еду . Я иногда нахожу деньги на дороге, а Вы мне вон сколько купили». Я иду и мне стыдно. Отвез домой, поднял продукты. Живет она в доме бизнес класса — кирпичные башни на пересечении Ленинского и Удальцова. Удивился. Оказалось, что квартиру там получила после сноса пятиэтажки, которая стояла на этом месте. Жила с сыном. Сын умер 6 лет назад, осталась одна.
И вот что интересно — ведь в доме много людей обеспеченных живет, они ж знали ее сына, видят, что бабушка давно живет одна и ходит осенью в тапках, что не ест нормально… Поднял продукты, прошел в квартиру. На полу картон, на кухне вырвана вся бытовая техника (видно что именно вырвана из кухни и боковины кухни поломаны). Объяснила, что это невестка и сестра бабушки вместе сразу после смерти сына вынесла всю мебель, всю технику и больше не появляются — ждут когда бабушки не станет, чтобы заняться квартирой. Вы бы видели как она живет, что у нее было на столе… Я понимаю, примерно, почему денег с пенсии не хватает на еду — комуналка в этом доме, консьерж (попробуй не сдать деньги) и прочее стоит раза в 2 больше, чем в пятиэтажке, а другого жилья у бабушки нет, заниматься обменом квартиры страшно — пожилых то убьют, то обманут, в общем поменять квартиру шансов нет. Да и не важно все это. Важно то, что эта несчастная корзина продуктов, которой ей на месяц хватит стоит 2000 рублей. 2000 ДОЛБАННЫХ РУБЛЕЙ! В 19 этажном двух подъездном доме бизнес класса люди не могут скооперироваться и не дать умереть бабушке с голоду. А бабушка — то какая!))) Работала в ЦНИИ космонавтики(кажется так назывался), научный сотрудник, кандидат наук. Пела в Большом когда-то. Посмотрел на фотографии из далекой молодости — какая была красивая женщина!) И такая старость… Сестра ее звонит раз в полгода узнать умерла она или нет .
И каждый раз когда «родственница» слышит, что бабушка еще жива, проклинает ее и кладет трубку. У нее есть внук, невестка, которая так же ждет когда она нас покинет. В общем, товарищи родственники, хрен дождетесь. Будет у бабушки все хорошо. И еда, и одежда, и в санаторий поедет, и вас, с**и, всех переживет, я постараюсь. На прощание услышал столько добрых слов…не знала что делать — то ли благодарить, то ли не задерживать, то ли плакать. Сказал что буду иногда заезжать. Вернулся домой, открыл FB, тут же увидел у друга описание похожей ситуации в магазине (скрин со страницы Olena Danko) ,еще раз убедился, что ситуация просто ахтунг. Одинокий старый человек может умереть от голода в доме, где все соседи в курсе, что человек недоедает и у каждого есть возможность без напрягов для своего бюджета продлить жизнь бабушки. Всем похер. Даже не так — всем пооооооооохер. Приедут врачи, оформят как-нибудь и нет человека. На космонавтику человек работал, разрабатывал начинку аппарата на котором Гагарина в космос отправили. Все равно. Умрет от голода и все — никому не интересно. 21 век, Москва, чо. Друзья, у меня в конце этого длинного текста одна просьба — давайте каждый раз когда видим в магазине бабушек оплачивать их корзины. Вы эти корзины видели? Они там на 300 рублей максимум наберут сами. Сегодня Вера Дмитриевна пришла в магазин с 60 рублями. Просто подходим, закидываем бабушке в корзину продуктов и на кассе оплачиваем. 500-1000 рублей для тех , кто у меня в друзьях пустяк, а для бабушки, которой вы поможете, возможно, вопрос жизни и смерти. Сейчас думаю над тем как запустить в сети акцию на эту тему…
автор этого поста Камил Магомедов.
Прошу всех неравнодушных — помогите с распространением этого поста!!!! мы ведь и сами стареем. и не знаем, какой она будет — наша старость..

АНАЛИТИЧЕСКИЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЦЕНТР “ГАЗЕТА”

Фото с сайта hopeoffreedom.org

По каким причинам дети христиан оказываются в зависимости от алкоголя, наркотиков и попадают в тюрьмы?
Полный ответ на этот вопрос мы узнаем только в вечности, как написано:
1Кор.4:5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
Мы можем не знать того, почему дети моего соседа, христианина оказались под влиянием алкоголя, наркотиков или в тюрьме, но мы должны знать причины, если это случается в нашей семье. А ещё лучше не дожидаясь беды исследовать фундамент своего семейного строения с тем, чтобы пока не поздно устранить все недостатки.
Ответственность родителей и связь между родителями и детьми.
Рим.11:16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
Исх.34:7 сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.
2Пар.30:9 Когда вы обратитесь к Господу, тогда братья ваши и дети ваши [будут] в милости у пленивших их и возвратятся в землю сию, ибо благ и милосерд Господь Бог ваш и не отвратит лица от вас, если вы обратитесь к Нему.
Возможные причины неуспеха в устройстве семьи и воспитании детей:

1. Неисповеданные и не прощённые грехи прошлого могут быть серьёзным препятствием для созидающего действия Духа Святого в семье. Этими грехами могут быть как наследственные, так и грехи молодости, принесенные в брак без покаяния и отречения и как результат, влекущие за собой суды Божии.
Этими грехами могут быть:
а) Добрачное сожительство с кем-то, или с брачным партнёром;
б) Не целомудренное, любодейное и многообещающее поведение с другими;
в) Нарушение добрачного обещания кому-то о вступлении с ним в брак.
г) Наличие обиды в чьём-то сердце и даже справедливого проклятия по отношению к виновному по вышеуказанным причинам.
Евр.13:4 Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.
Суд.9:57 И все злодеяния жителей Сихемских обратил Бог на голову их; и постигло их проклятие Иофама, сына Иероваалова.

2. Нежеланные дети.
Диавол может иметь доступ к детям христиан, из-за того, что их родители не хотели их рождения.
Наши дети являются не так нашими, как Господними. Они даны нам временно, для совершения определённого труда над ними. Народу Израильскому, который думал, что их дети являются их собственностью Господь сказал:
Ис.29:23 Ибо когда увидит у себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Мое и свято чтить Святаго Иаковлева, и благоговеть пред Богом Израилевым.
Иез.16:20,21 И взяла сыновей твоих и дочерей твоих, которых ты родила Мне…

3. Самоуверенность или самонадеянность родителей в том, что своих детей они смогут правильно воспитать.
Часто люди прибегают к контролю деторождаемости объясняя, что большую семью трудно правильно воспитать, а меньшему количеству детей они смогут больше уделить внимания; как будто их внимание и является решающим в вопросе воспитания, а не влияние и благословение Божие, которого они лишаются поступая таким образом.
Иер.17:5-7 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.
Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование–Господь.

4. Отсутствие Божьего благословения из-за того, что семья устрояется не по Божьему установлению.
а) Когда отец нерадит о том, чтобы самому быть послушным Христу;
Ос. 4:6 Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.

б) Когда жена становится главой семьи, уничижая этим своего мужа;
Ис.3:12 Притеснители народа Моего–дети, и женщины господствуют над ним.
Еф.5:22-25 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,
потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.

в) Кода родители идут на поводу у своих капризных детей.
Еф5:1,2 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость.
Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием:
Мф.10:37 …кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня.
Ис.3:12 Притеснители народа Моего—дети.

5. Упущено время воспитания.
Еф.6:4 И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.
Вт.6:6,7 И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем.
и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая
Итак положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими; и учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь.
Вт.11:18,19 Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам,
не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил.
Пс.77:3-8 Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, — возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его, и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим.
Пр.13:23 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
Пр.19:18 Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.
Пр.23:13 Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет.

6. Родители были плохим примером.
а) Родители сами не жили верою и поэтому им нечего передать своим детям.
В затруднениях и нуждах не надеялись на Господа, как проповедывалось в церкви, а решали всё человеческими методами.
2 Тим.1:5 приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе.
Мф.5:14,15 Вы–свет мира.
Пр.17:6 слава детей–родители их.
б) Возможно дети видели своих родителей двуличными: на богослужениях одних, а в практической повседневной жизни другими, исполненными обид, распрей, ссор, ропота и т.п.
Иез.16:44 Вот, всякий, кто говорит притчами, может сказать о тебе: `какова мать, такова и дочь’.
Иез.16:45 Ты дочь в мать твою…
в) Возможно в семье дети слышали от своих родителей о недостатках проповедников, служителей и поэтому проповедываемое слово уже не воспринимается ими как Божие слово.
Мф.18:7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
г) Стремление к плотским наслаждениям и материальному благополучию преобладало родителями более, нежели к духовному труду на ниве Божией.
Пр.28:20 …кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.
1Тим.6:8-10 Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

7. Родители не проявляли желание идти путём освящения.
Наличие неправильного состояние духа у родителей: гордость, надменность, высокое мнение о себе и о своих детях.
1Фес.4:3 Ибо воля Божия есть освящение ваше.
Пр.28:14 Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду.

8. Наличие у родителей осуждения других семей и их детей.
Строго судили детей с других семей и поэтому ещё худшее постигает собственных детей.
Мф.7:1,2 Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.

9. Поощрялась, или, по меньшей мере, не пресекалась дружба с миром.
Позволялось христианским детям иметь неверующих друзей.
1Кор.15:33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
Еф.5:11 …и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.

10. Если родители ”служили Богу” не с радостью, но как бы под принуждением, то вероятние всего что и их дети не будут увлечены служением Богу.
Вт.28:47,48 За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя.

11. Родители не привили детям любовь к Слову Божию и к Его народу.
Любящий Бога будет любить и Его Слово и Божий народ.
1Ин.1:7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

12. Христианские принципы насаждались детям с жестокостью и без проявления любви к ним.
1Тим.2:7 мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими.
Пс.17:26 С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним—искренно…
Пр.19:11 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него–быть снисходительным к проступкам.

13. Отсутствие задушевных, искренних, доверительных отношений с детьми-подростками.
Пр.27:19 Как в воде лицо–к лицу, так сердце человека–к человеку.

14. Родители на личном примере не научили своих детей побеждать и распинать свою плоть, пребыванием в постах и терпеливым перенесением, проявленных к себе несправедливостей.
Гал.5:24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
1Кор.9:27 Но усмиряю и порабощаю тело мое…

15. Не совершали систематические молитвы за детей. Молитвенное наследство.
Молитвы родителей о детях имеют великую силу даже и тогда, когда родители уже отошли от земли.
Пр.13:22 Добрый оставляет наследство [и] внукам.
Исх.34:7 сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.
Пр.17:6 слава детей–родители их.
2 Тим.1:5 приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе.

16. Родители небыли послушны своим родителям.
Родители не покаялись в том, что в своё время были непослушны своим родителям и поэтому пожинают то, что посеяли.
Гал.6:7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет.

17. Заботились о материальном благополучии детей более, чем о духовном.
Процесс воспитания детей требует большой жертвенности со стороны родителей, отнимая у них много сил и времени. Когда вся энергия отдана для земного устройства, то её нехватает для духовного. Необходимо пересмотреть приоритеты.
Мф.6:33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

18. Не передано понимание важности сохранения себя от скверн мира и упражнения в делах милосердия.
Иак.1:27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
Пр.14:21 Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
Пр.19:17 Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

19. Лицемерие родителей, беспокоящихся о том, чтобы их дети хорошо выглядили перед людьми и не опозорили своих родителей. В таком случае Бог допускает обратное.
Иов.3:25 ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне.
Некоторые родители говорят:” Мои дети уже взрослые и они сами принимают решения в своей жизни, могу ли я быть в ответе за них пред Богом?” Библия говорит:
Пр. 22:6 Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.
Возникает вопрос: Где было начало пути у вашего непослушного сына или дочери?
Не вблизи ли родителей, которые могли наставить его в начале пути? Не является ли их теперешняя жизнь результатом наставлений, или недостатка их, в вашей семье?
Если родители осудят себя более необходимого в недостатках воспитания детей, то это будет лучше нежели они вообще не покаются и будут осуждены Богом по всей строгости, применяемой для тех, кто несправедливо оправдывает себя.
Условия для обращения детей:
1. Покаяться родителям в своих ошибках.
2Пар.30:9 Когда вы обратитесь к Господу, братья тогда ваши и дети ваши [будут] в милости у пленивших их и возвратятся в землю сию ибо благ и милосерд Господь Бог ваш и не отвратит лица от вас, если вы обратитесь к Нему.
2. Необходимо не ожесточать своего сердца против заблудившихся детей, так как в таком случае родители не смогут им помочь, но любить их, и тем не менее, иметь твёрдую позицию против их грехов.
3. Время молитв и ожидания в терпении.
Бог обещает спасение не только уверовавшим, но и их семьям, и поэтому никогда не надо терять надежду.
Деян.10:5,6 Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.
Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.
Деян.16:31 Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.
Деян.16:34 И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога.
Деян.2:39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.

Александр Борисенко Hope of Freedom

Фото с сайта hopeoffreedom.org

Нет нужды говорить о том, какой ужасный вред для тела и души человека и его окружающих приносит употребление наркотических препаратов различного происхождения. К большому сожалению, в этот жуткий грех впали и многие наши «религиозные беженцы» – наши же дети! Практически все славяне, ставшие наркоманами, начинали с употребления марихуаны (в нашем народе называли ее коноплей). Некоторым со временем этого показалось мало, и они переключились на тяжелые химические средства, которые в короткое время уничтожили их души, тела и жизни в целом.
Другие же, как знающие «истину», остались на «травке», причем, ссылаясь на свое некоторое знание Священного Писания, называют ее «божией травкой». Они ссылаются на слова из книги Бытие (Быт. 1:29), что, мол, всю траву создал Бог и дал ее нам в пищу, поэтому курить «травку» не грех. Они убедили себя и других, что она безвредна, даже полезна, и «лечатся» ею до полной погибели. Ктото обманул их, убедив, что она не ввергает людей в зависимость от нее, не приносит вреда, но как «Божие благословение» приносит умиротворение и радость в жизнь христианина.
Недавно даже появилось учение и возникли большие группы, называющие себя «церковью», которые используют в «богослужении» алкоголь, наркотики, табак, сквернословие, даже разврат, и называют это «просветлением», мол, наконец­то, они нашли истину и раскрепощение в простоте Евангелия… Что может быть ужаснее и мерзостней перед Богом?
Давайте же честно посмотрим правде в глаза. Действительно, Бог, создавая прекрасную вселенную как место обитания для человека, предусмотрел в ней все для него. И свет, и воздух, и вода, и питание – ничто не осталось забытым у Творца; Он все соделал прекрасным, и в конце творения Сам с восторгом сказал: «Хорошо весьма!» (Быт. 1:31). Действительно, Он сказал, что растительность будет в пищу человеку. Теперь заметьте некоторые важные детали. Вопервых, то, что Он дал в пищу, Он не предназначал для курения. Затем, внимательно читая описание растительности, мы явно видим, что она делилась на две категории. Первая – это та, которую Бог создал до грехопадения человека и именно ее Он предназначил в пищу человеку. Вторая категория растительности – это та, которую Господь как проклятие для земли и человека допустил после грехопадения человека и его духовной смерти. «Проклята земля за тебя…, терние и волчцы произрастит она тебе» (Быт. 3:1718). Заметьте также, что эти «волчцы и тернии» Бог не создавал, они стали естественным продуктом проклятой земли.
Что же это такое «волчцы и тернии»? Сделав исследование многих различных научных и исторических трудов, я пришел к выводу, что волчцы и тернии – это продукт проклятия прежде всего. Их всегда называли колючками, терниями, терновником, волчцами, бурьянами, сорняками и т. д. Природа всех сорняков заключается в том, что, в отличие от культурных растений, их не нужно сеять или садить, за ними не нужен никакой уход, им не нужны культурные условия для выживания. Наоборот, чтобы сорняки лучше росли, нужно просто забросить поле или огород, не возделывать его, даже не поливать, и проклятие сделает свое роковое дело!
Во всей истории люди говорили об этих сорняках в отрицательной форме, ибо они несли только зло, мучение и проклятие для всего живого мира: и для животных, и для культурных растений, и для самого человека. Даже плохих людей Бог и люди сравнивали с этими терниями. Примеров тому очень много. Например, в книге Чисел сказано: «Если же вы не прогоните от себя жителей земли, то оставшиеся из них будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших, и будут теснить вас на земле…» (Чис. 33:55). Читайте также Быт. 3:1718; Евр. 6:8; Иер.4:3; 12:13; Мтф. 13:7; Ис. 10:17; 2 Цар. 23:6.
Все эти тернии и колючки люди издревле использовали для изгородей, наказания и даже в качестве орудий пыток. Даже Сыну Божьему сплели венец из терниев и колючек! (Мтф. 27: 2729).
Можно привести великое множество злого применения их как отравы и проклятия. Да, эти растения, появившиеся на земле после грехопадения, являются не только символом Божьего наказания за грех Адама, но и на самом деле стали настоящим проклятием для всего рода человеческого. Враг души человека искусно использовал этот инструмент из своего арсенала.
В последние времена огромным успехом диавола стали его технологии по изготовлению алкоголя и наркотиков из этих трав и растений, что, в совокупоности с современными технологиями, усиливающими их действие, стало жутким проклятием человечества, пожирающим и вовлекающим в преисподнюю наивных людей миллионами!
Слово Божие говорит также, что дерево узнается по плодам (Мтф. 12:33). Конопля всегда была сорняком, то есть из проклятой группы волчцев и терниев. Во все века земледельцы вели борьбу с ней. Лично я помню, как нам в детстве приходилось выпалывать ее в наших огородах и уничтожать. Для этого нужно было тяжело работать тяпкой или рвать ее с корнями вручную, иначе она заглушит всю растительность в огороде. И сколько ее земледельцы ни уничтожали, она лезла всегда, как из преисподней.
Никому тогда и в голову не приходило принимать в пищу эти сорняки! Хотя позже, уже во взрослом возрасте я слышал, как между ребятами о некоторых говорили, что они «бурьян» курят. Причем тогда о таких «сумасшедших» говорили с пренебрежением и осуждением. Сам сатана научил современных людей дурманить свои головы и души при помощи этого зелья, тем самым и навел проклятие не только на тело человека, но и на его дух и душу.
Посмотрим на плоды этой «божьей травки». Современная независимая наука доказала, что пользователи марихуаны впадают в рабскую зависимость на психологическом уровне. Те, кто обманывает себя внушениями о ее безвредности и даже некоей полезности, послушайте внимательно: да, в медицине этот наркотик используется как обезболивающее средство для расслабления тяжело больных людей. Я лично знаю молодого человека, которого после неудачного прыжка в воду полностью парализовало, работает только голова! Это ужасные, нечеловеческие страдания! Чтобы хоть как­то его расслабить, избавить от депрессии, уменьшить боль и помочь ему хоть иногда уснуть, ему действительно прописали один раз в сутки выкуривать немного марихуаны.
Известны и другие случаи, когда, наряду с другими сильно действующими химическими препаратами, неизлечимым больным дают марихуану, например, умирающим людям, которым терять уже нечего; им только нужно помочь менее болезненно умереть, невзирая на разрушительное действие наркотика.
В отличие от многих других наркотиков, марихуана работает так, что она воздействует на мельчайшие капиллярные сосуды головного мозга, разрушает и склеивает их между собой, чем затормаживает процесс мышления, замедляет все жизненные процессы в организме и делает человека равнодушным «мешком». Человек под воздействием этого дурмана становится равнодушным ко всем проблемам и нуждам, все движения становятся замедленными, и, самое главное, процесс мышления становится ненормальным. Ему вдруг кажется все вокруг прекрасным, так покойно, мысли свои кажутся гениальными и иногда их «пробивает» на «гениальное» творчество. Со стороны же явно видно, что это – деятельность умственно больного человека, так как делает он всякую несуразицу и бессмыслицу.

Настоящая проблема употребления этого яда заключается в том, что разрушение личности и зависимость приходят незаметно и постепенно, как замерзание на холоде. Именно такая зависимость самая страшная, ибо от нее нет спасения по той причине, что сам человек уже не понимает, что он в глубокой проблеме, а стало быть, и воля его не подключается к борьбе против этого греха.
При регулярном употреблении марихуаны постепенно процесс мышления человека меняется на постоянной основе, превращаясь в дьявольское мышление, что затрудняет его контакт с окружающими людьми. Ему кажется, что все вокруг враги, говорят и понимают все неправильно; и перечить или поправлять таковых нельзя. Когда здравый человек говорит такому наркоману что­либо, он это интерпретирует совсем в другом свете, в соответствии со своим душевным состоянием и совершенно его не слышит и не понимает, но делает неправильные, зачастую злые, выводы, и реакция бывает самая ужасная. Эти люди быстро стареют и физически, и эмоционально. На «отходняке» они впадают в глубокую депрессию, которая может длиться сначала днями, потом неделями, месяцами и годами. Прекратив употребление травы, процесс полного очищения может занять десятки лет, особенно на умственном уровне.
По моей работе и служению я часто встречаюсь с такими людьми. Они ничего не достигают в жизни, у них нет образования, постоянной работы, ибо они не в состоянии себя дисциплинировать, их слово не значит ничего. Пообещают что угодно, зная, что делать все равно ничего не будут. Они не способны жить в семье, воспитывать своих детей. В общем, это полные добровольные инвалиды во всех сферах жизни. Их со временем обходят стороной бывшие друзья, боясь их вспыльчивости, подлости и бессовестности. Они никогда не имеют денег, не участвуют в общественной и церковной деятельности. Их не интересует истинная духовность или служение Богу. И, как результат, они не имеют мира с Богом и спасения.
Слово Божие ясно говорит: «Пьяницы царствия Божьего не наследуют» (Гал. 5:1921). Множество других мест говорят о важности трезвости ума.
Все принимающие любые одурманивающие средства и впадающие в нетрезвое состояние ума подпадают под эту категорию. Все эти люди несчастны в жизни, и самое ужасное, что все их окружение несчастно в равной или даже большей степени. Бедные родственники и все близкие вынуждены тянуть эту обузу и терпеть их безумие каждый день и каждую ночь! Жизнь таких людей нередко превращается в настоящий ад на земле. Все эти повседневные терзания и безвыходность превращают жизнь в сплошную трагедию.
Как я сказал в начале, зачастую курением «травки» не ограничиваются, со временем их тянет на более быстрые и мощные химические препараты. Когда их уже не берет привычная доза, то они ее увеличивают до тех пор, пока изнемогший организм не выдерживает, и такие существа умирают в жутких мучениях от передозировки, оставляя после себя глубокий след в изуродованных судьбах их родных. Весьма печальная картина!
Вот тебе и «божия травка»! Да, я думаю название они себе придумали правильное. Вот только, какому богу принадлежит этот арсенал? Совершенно ясно, что этим оружием обладает князь, господствующий в воздухе. И этот бог века сего ослепил глаза небодрствующим людям, убедил их во лжи и губит их жизни легко и эффективно.
Проклятие за грех на заре человечества стало действовать не менее эффективно и на его закате. Если бы мы могли собрать всю боль людскую, связанную с пользователями марихуаны и других ядов, мы бы ужаснулись. Какое безумие! Ведь и змеинный яд смертельно больные люди употребляют для лечения, но это же не означает, что змеи являются благословением Божиим; и нам вовсе не нужно питаться их ядом. То же самое и по отношению этого смертельно опасного зелья. Вывод очень прост: все эти «травки», «грибочки» и прочая мерзость являются Божиим проклятием за грехопадение человека, и их нужно опасаться и оберегать других от этой эпидемической погибели.
Исследуя действие марихуаны, я нашел очень много источников, которые на научной основе подробно описывают, как именно разрушает человека этот яд. Полный список будет слишком длинным. Ниже я перечислю лишь основные, общепризнанные симптомы, которые переживают любители «божьей травки». Вот некоторые разрушительные действия марихуаны на мозг и центральную нервную систему.
• Поврежденное мышление, настроение, память и координация движений. Этот мощный яд приносит временное удовольствие, но в то же время он изменяет и уничтожает клетки головного мозга, которые контролируют мышление, эмоции, чувства, координацию движений, настроение и память. Гипофиз также сильно разрушается, а ведь именно он регулирует чувство голода, жажды, кровяное артериальное давление, сексуальное поведение и т.д. • Забивает электрическую и химическую связь между клетками, разрушает мозг и ввергает организм в наркотическую зависимость.
• Марихуана отлагается в микроскопических пространствах между нервными клетками в мозгу, что замедляет и разрушает работу логического мышления и способность анализировать информацию.
• Длительное употребление служит причиной прекращения вырабатывания химических элементов в мозгу, необходимых для нормального восприятия окружающей среды и защиты от негативных чувств. Это делает человека химически зависимым от марихуаны на долгое время.
• Разрушительные действия на сердце: на 50% учащается сердцебиение, повышается кровяное давление, подвергая высокому риску тех, у кого уже повышенное давление или другие сердечные заболевания.
• Разрушает эндокринную систему: уничтожает сообщение между гландами, железами, вырабатывающими гормоны, которые влияют на рост и развитие, энергию и половые органы.
• Разрушает мозг, щитовидную железу, желудок, двенадцатиперстную кишку, поджелудочную железу, надпочечные железы и яичники.
• Пользование во время беременности может уменьшить вес плода и послужить причиной недоразвитости младенца.
• Марихуана приводит человека к агрессии и враждебности; возникает сильная депрессия, глубокие волнения и переживания, что приводит к паранойе.
• Поражает глаза: сонливый взгляд, красные кровавые глаза с расширенными зрачками, что ведет к потере зрения.
• Поражает горло, раздражает и воспаляет мембраны пищевода и способствует развитию рака гортани и пищевода.
• Марихуана буквально убивает легкие, сильно разрушая и препятствуя всасыванию воздуха в легкие; сокращает способность легких усваивать кислород и выносить углекислый газ из организма, развивает эмфизему; воспаляются бронхиальные трубы, отчего они утолщаются и производят больше слизи, что, в свою очередь, сужает воздушные проходы, приводя к хроническому бронхиту.
• Дым марихуаны более смолянистый, чем дым сигарет, что значительно увеличивает шанс заболеть раком, воспалением или получить инфекцию.
Как же бороться с этим злом? Самое главное средство для всех людей, особенно молодежи – никогда не прикасайтесь и не пробуйте никаких наркотических средств, включая марихуану, ибо именно она является входными воротами в наркотический ад! Тем же, кто уже живет в этом зеленом аду, необходимо оторваться от источника снабжения этим ядом, изолироваться от других наркоманов, обратиться к Богу в искреннем покаянии и начать новую, чистую жизнь. Первое время будет нелегко, но другого пути нет. Нужно занять свои мысли Словом Божиим, а руки полезным трудом. Окружите себя святыми друзьями, вернитесь в церковь, устройтесь на работу и, главное, возненавидьте вашего врага всем вашим естеством, а взамен возлюбите Господа Бога всем сердцем, всей крепостью и всем разумением, и только Он спасет вас, восстановит жизнь и введет в Свое Царство (Мтф. 22:37). Вместо сатанинской пищи, в виде «божией травки», возлюбите чистое словесное молоко Слова Божьего, что является истинной пищей для вашей бессмертной души (1 Петр. 2:2)!

Александр Каприян.Hope of Freedom

Фото vk.com

Мы получаем образование. Радуемся повышению на работе. Гордимся каждой лишней заработанной копейкой. Завтра повысят до менеджера, а потом и дальше. Приятно чего-то достигать. Мы облекаем жизнь в теплые краски. Покупаем новый дом с камином. Создаем уют. Осенью летим на Гавайи, а летом катаемся на лодке, ездим в парки и в Дисней Лэнд. Сейчас правда финансовый кризис, но ведь это временно. Экономика падает и восстанавливается. Это цикл, так было всегдa.
Мы мечтаем о свадьбе, о семье. Мы планируем будущее наших детей, откладываем им деньги на образование. Каждый день видим заставленные продуктами полки супермаркетов, блестящие витрины магазинов и тихо умиляемся. Мы можем себе это позволить.
Мы следим за собой. Правильно питаемся. Ходим в спортзал. Носим красивую качественную одежду, желательно по моде. Стараемся не выглядеть плохо на фоне других. У нас получается. Иногда себя балуем. Покупаем в кондитерской кофе и пару пирожных – у нас нет нужды задумываться, как это отразится на бюджете. И с чувством внутреннего удовлетворения, идем выбирать детям и друзьям рождественские подарки.
А в воскресенье идем в церковь и заполняем едва уловимую пустоту профессиональным пеньем и высококачественно преподнесенным Словом. Мы любим Церковь. Нам хорошо с Богом. После служения, по пути в ресторан, в комфортном авто обсуждаем замечательную проповедь. Какая глубина! Расплачиваясь за превосходный стэйк, где-то в душе все еще помним о служении. Нам хорошо. Перед глазами мелькает десяток пластиковых карт. Какая из них? Оставляем чаевые официанту. Чувствуем внутреннее тепло. Завернувшись в мягкое одеяло, мы уютно устроились на Земле.
А небо? О, да! Как же без него? Мы искренне стараемся меняться, преображаясь в образ Христа. Мы искренне пытаемся помышлять о горнем. Мы искренне “хотим желать” скорейшего пришествия Христа. Мы знаем, как и что делать правильно. Мы молимся об этом. Каждый день в молитвенной борьбе, сражаемся с множеством навязчивых мыслей о семье, работе, выходных, подготовке к праздникам, о том, в какой цвет будет одет в воскресенье хор.
А, где-то далеко, в тесных подвалах прячутся люди. Они хотят помолиться вместе и остаться в живых. В холодных, одиночных камерах сидят те, для кого познание Христа стало главной задачей в жизни.
Они не думают о работе и образовании. У них нет на это права и возможности. Они не думают об отдыхе, подарках и праздниках. Они не думают о том, что сегодня надеть, или как сбросить лишние килограммы. Им плохо. Они хотят ко Христу. Молитва – это все, что у них осталось. Они близки к Богу. Они близки к Нему так, как должны быть близки к Нему мы.
А завтра мы покупаем новую машину. А завтра у нас повышение на работе. А завтра у нас сотни отвлекающих факторов и жизнь полная искушений благополучием.
Тем, кого гонят, нужно много молиться. Но нам нужно молиться больше. Тем, кого гонят, нужно просить о милости, и мы должны просить о милости к ним. Но превыше всего, нам нужно просить о Божьей милости к самим себе. О милости не отвлекаться от Него, О милости жить ежедневно Им. О милости пережить западное благополучие.

Маргарита Коломийцева

Фото baznica.info

Неповторимость – трагичная правда жизни. В этой же правде сочетаются и горечь безвозвратности, и счастье перемен, радость движения вперед, не по кругу; предчувствие вечности, знак Жизни.
Правда неповторимости вынуждает нас к предельной ответственности за все, что мы выбираем, за то, что создаем, за конечный итог жизни. За соблазнительными идеями вечного возвращения, перевоплощения, игры и переигрывания поджидает ужас блуждания внутри порочного круга, утраты человеческой уникальности и свободы, забвения себя в природной стихии.
В отличие от многих восточных религий, представляющих жизнь в виде постоянных перерождений, христианство утвердило единственность жизни, ее конечность, подсудность, подотчетность Богу. «Человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9:27), — эти апостольские слова лаконично передают и страх, и надежду, связанные с неповторимостью.
Человек испытывает страх, зная, что жизнь будет взвешиваться, оцениваться, судиться Богом. Каждый переживает недостойность, греховность, стыд, вину перед лицом Божьего судилища. Но в конечности земной жизни – и радость избавления от нее, торжество новой жизни, трепет встречи с Богом, надежда на Его милость и будущее с Ним.
Христианство продолжило ветхозаветную традицию мыслить человека уязвимым, хрупким, преходящим, смертным перед лицом Вечного Бога; но придало этому пониманию жизнеутверждающий характер, осветило тень смертную, преодолело смертность человека Воскресением к новой жизни.
Обреченность, приговоренность человека к смерти признается, а затем отменяется победой Христовой. Внутри земной, временной, человеческой жизни присутствует, «живет» и зреет смерть. Смерть – в человеке, жизнь – в Боге. «Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть. Дни человека — как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его. Милость же Господня от века и до века к боящимся Его, и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их» Пс.102:14–18).
Жизнь человека – неповторима и невозобновима, как и все ее радости, все события, все периоды. Человек проходит и уходит, лишь Божья милость длится, точнее, пребывает, а пребывая, обновляется. В жизни природы все отцветает и умирает, лишь по Благости Божьей приходит весна, возобновление жизни. Так и в жизни человека смерть является естественным итогом, лишь Бог в силе возобновить прерванную, исчерпанную природную жизнь, дать новое рождение в Жизнь вечную.
Библейской традиции чужда торжественная наивность античных идеалистов, перепетая Пушкиным: «Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживет и тленья убежит» («Я памятник воздвиг нерукотворный…»). Душа не способна пережить тело и тленья избежать, так как не содержит жизнь в себе, не является источником жизни. Все распадается, все рано или поздно гибнет; жизнь заканчивается, иссякает.
Вечная жизнь, возобновляемая милость Божья соседствуют с временной, смертной жизнью человека. Вторая мучается недостижимостью первой, мечтает, бунтует, страдает по ней.
Утверждение о конечности человека, единичности его земной жизни, подсудности Богу, вызывало и вызывает несогласие у тех, кто, не веря в Бога и жизнь вечную, хочет продлить до бесконечности свою земную жизнь в «заветной лире», «памятнике нерукотворном», «благодарных потомках», «исторической памяти» и проч.
Примечательно, что библейский моралист Экклесиаст исповедовал не повторяемость жизни, а повторяемость смерти, предрешенность всего. «Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь» (Еккл.1:7). «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл.1:9).
Насколько ясна эта предопределенность к смерти, к повторению цикла рождения-смерти, настолько неясной, таинственной остается то, что до поры скрывается за пределами такого циклизма: «Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?“ (Еккл.6:12); Сердце мудрого знает и время и устав; потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло от того, что он не знает, что будет; и как это будет — кто скажет ему? Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе» (Еккл.8:5–8).
Экклесиаст-пессимист, утверждающий смертность человека, оказывается, по совместительству, и оптимистом, поскольку верит в вечность духа: «Возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его» (Еккл.12:7). Такая жизнь, оставляющая прах на земле и продолжающаяся в духе, выглядит предпочтительнее вечного возвращения в бренное тело и повторения того же цикла.
Согласно Сократу-оптимисту, возвращение «повторяется вновь и вновь через долгие промежутки времени» («Федон»). Поэтому умирающий Сократ не печалится, зная, что спустя какое-то время снова встретится с друзьями, будет разговаривать и пировать, а потом… будет снова приговорен к смерти.
Мудрец Экклесиаст утверждает однократность и временность жизни, неизбежность смерти, но при этом и после этого – вечную жизнь. Мудрец Сократ утверждает многократность, повторяемость и вечность жизни, каждый сеанс которой будет заканчиваться смертью.
Повторяемая земная жизнь означает смерть без конца. Смертность земной жизни означает жизнь без конца.
Жизнь «здесь и сейчас» – блуждание вокруг смерти. Жизнь в Боге – выход из круга смертельной повторяемости.
Жизнь земная прекрасна, о ней даже Бог сказал «Хорошо весьма» (Быт. 1:31). Но в Его отсутствии в ней пропадает цель, пустее смысл. С утратой Бога в человеческой жизни уходит подлинность и на ее место приходит повторимость. «Переход количества в качество» — это все, во что осталось верить, будто максимум денег, любовных связей, информации, власти вернет довольство, любовь, мудрость, достоинство.
В этом смысле известная есенинская «повторимость» звучит болезненно, вовсе не радостно. Улыбка повторимости тускнеет и заканчивается мечтой о незабвенности неповторимого. Сперва – разумно-банальное: «Я говорю на каждый миг, Что все на свете повторимо. Не все ль равно — придет другой…», но затем прорезается протест против повтора и сокровенное желание сохранить уникальность чувств, отношений, жизни: «Любимая с другим любимым, Быть может, вспомнит обо мне Как о цветке неповторимом» («Цветы мне говорят прощай»).
Трагизм бытия связан с ощущением, что «я», «моя песня», «моя любимая» — неповторимы, предназначены только друг другу. Неповторимость трагична, а повторимость – абсурдна. В этой страшной повторимости «того же», в неспособности изменить свою жизнь, выйти за пределы свой греховной «функции», найти в обезбоженной жизни смысл, нужно искать причины эпидемий суицидов, депрессий, равнодушия.
Абсурдом «того же» заражена современная культура. Об – «вечное возвращение», страшное «откровение» больного гения Ницше, отражающего нонсенс мира, потерявшего Бога и обреченного вращаться вокруг себя же.
Модные ныне идеи реинкарнации выражают ту же болезнь человека, лишенного внешней абсолютной цели, пытающегося совместить неизбежность смерти с неизбежностью жизни. В поисках новизны сознание повторяет жизнь с незначительными вариациями. Но вне связи с Богом вечность человека, бесконечность его обезбоженной жизни, окажется адом.
Таким же адом может стать и виртуальная реальность, в которой смерть отменяется, а жизнь повторяется в каждой новой игре, в каждом новом аккаунте.
Человек хочет сделать свою временную, конечную, смертную жизнь – бессмертной. Все попытки продлить жизнь временную в жизнь безвременную, вечную, были и будут неудачными. Но то, что не принадлежит человеку, дается, дарится ему Богом. Если свою жизнь нельзя переиграть, сделать лучше со второй или третьей попытки; если нельзя родиться вновь и прожить достойнее; если все неизбежно закончится смертью и судом; то почему бы не прожить эту единственную земную жизнь ответственно; почему бы не принять бессмертие, которым мы не обладаем, из рук Божьих; почему бы не отказаться от попыток увековечить и без того надоевшую, опостылевшую жизнь, ради жизни новой, жизни вечной, жизни с Богом?
Он творит все новое (Откр. 21:5), Он не повторяется. А мы? Не есть ли наш повтор – спор с Его новизной? Неужели наша жизнь настолько совершенна, настолько счастлива, чтобы повторяться до бесконечности? Неужели ради нее мы готовы упорно отвергать вечную жизнь с Богом, полную новизны и открытую в бесконечность? Не страшно ли жить «все так же», повторять до бесконечности тот же грех, погружаться все глубже в бессмысленность? Здравый смысл и голос сердца требуют разрыва с «тем же» и выхода в новое.
Неповторимость этой жизни – предвестник Жизни новой. Конечность, исчислимость лет освобождает бесконечность духа. У порога смерти – плач, за порогом – торжество вечной Жизни. Эта жизнь должна закончиться, чтобы мы стали частью нового творения, «нового неба и новой земли, на которых обитает Правда» (2 Петр 3:13).

Михаил Черенков
Источник baznica.info

На этот раз, мы перенесёмся на африканский континент – в далёкую страну Замбию.
Ведущий ток-шоу «Давай Поговорим» Михаил Бандоровский встретился с представителями миссионерской поездки Сергеем Батрудиновым и Аркадием Антонович. Миссионеры побывали в городе Мопоко, страна Замбия. О том как проходил их путь и с какими препятствиями им пришлось столкнуться они рассказывают подробно в своём интервью. Посетив страну Замбию они познакомились с людьми живущими там,с их жарким климатом и опасными насекомыми, а также оценили важность и ценность воды, а ещё встретили тех кто свято чтит Закон Божий, чтят свято субботу и чему все вы конечно же удивитесь, соблюдают праздники Господни.
Все подробности о поездке в далёкую страну Замбию вы можете узнать просмотрев краткий видео сюжет,
снятый в PDXProStudios, Портланд, штат Орегон.