Славянский Медиа Центр / Slavic Portland » Религия

Секреты счастливого брака от пары, прожившей 75 лет вместе

Veronica — Thu, 20 Apr 2017 03:36:26 +0000

Супруги из Атланты (штат Джорджия, США), живущие вместе 75 лет, рассказали о главных составляющих счастливого брака.
Роберт Уокер и Эстер Доби поженились в пятницу, 13 февраля 1942 года. Ему было 20, ей 17.
Роберт рассказал, что даже спустя столько лет, он как сейчас помнит тот момент, когда увидел Эстер впервые. Она как раз шла в церковь. Он попросил своего кузена устроить им свидание. Ответ Эстер был простым: пусть купит костюм и приходит в церковь. С тех пор они начали ходить в церковь вместе.
Через семь месяцев он ушел на войну. Эстер призналась в интервью KCBD11, что за годы войны она вполне прочувствовала, что такое одиночество, и поэтому, когда муж вернулся с фронта, она поклялась себе, что не даст солнцу зайти, если они с мужем будут в ссоре. Все 75 лет она остается верна этому обещанию.
Самым главным фактором счастливой семейной жизни супруги назвали здоровую церковную жизнь. Они вместе посещают церковь, вместе принимают активное участие в жизни и служении общины.
А еще они вместе поют, когда едут в машине. И это они тоже считают важной составляющей счастливого брака.
И не менее важным ингредиентом счастливой семейной жизни, супруги, прожившие вместе 75 лет, считают хорошую сексуальную жизнь.
«Ну, если у вас хорошая сексуальная жизнь, это помогает. Извините, но это действительно так», – заявила Эстер.
«У нас никогда не было никаких проблем в сексе, – с улыбкой добавил Роберт. – Это хорошо решает проблемы».
Всемирно известный евангелист Билли Грэм на своем сайте заявил однажды, что «любовь для многих людей — это всего лишь эмоции, и когда эмоции исчезают, с ними исчезают и отношения».
«Но истинная любовь — это еще и акт воли, посвящение поставить другого человека на первое место вместо себя», – заявил 98-летний евангелист и подчеркнул, что людям нужно поставить Бога в центр своих отношений в браке, и тогда они смогут наслаждаться истинным семейным счастьем.

По материалам invictory.com

Бог подарил пожарнику приемную дочь… во время экстренного вызова

Veronica — Thu, 20 Apr 2017 03:22:14 +0000

Пожарник хотел третьего ребенка и молился об этом с женой. И Бог ответил на его молитвы: во время срочного вызова на объект он принял роды и “получил” свою будущую приемную дочь.
Прошло пять лет с тех пор, как Марк Хадден из Миртл Бич (Южная Калифорния) помог роженице родить ребенка. И до сих пор он и его жена утверждают, что этот ребенок стал для них большим благословением.
“Никогда не забуду тот день, – говорил Хадден в интервью для CNN. – В этот день произошло много вещей, которые изменили нашу жизнь”.
Он с напарником получил вызов к женщине, у которой были страшные боли в животе. Когда они добрались до места, то оказалось, что у женщины просто начались схватки. Родила она в машине скорой помощи.
“Это был достаточно серьезный для нас вызов, – рассказывал Хадден. – Мы подключили ей кислород, поставили несколько капельниц. И когда мы уже готовились выехать со стоянки на скорой помощи, мой партнер сказал мне: “Она уже рожает. Роды будем принимать прямо здесь”. У нас не было времени на подготовку. Мы даже не успели разрезать ее одежду, как Грейси родилась. И ее сразу же сунули мне в руки…. Теперь нужно было заботиться не об одном пациенте, а о двоих”.
Находясь в больнице в тот день, когда Грейси родилась, Хадден узнал, что ее мать была бездомной и хотела отдать ребенка кому-то на удочерение. Хадден сказал врачам, что хотел бы удочерить Грейси. И когда его жена узнала о рождении этой девочки, то сразу же спросила: “А мы можем взять ее себе?”
Это был весьма удачный момент. Хадденсы, у которых уже к тому времени было два сына, хотели удочерить еще девочку, потому что уже не могли иметь детей.
“Мы долго молились об этом, – рассказывал пожарник. – Мы хотели взять себе еще ребенка, потому что не могли больше иметь детей. Я всегда мечтал удочерить маленькую девочку”.
Через два дня после рождения Грейси Хадден с женой забрали малютку из роддома домой. И затем была завершена полная процедура удочерения. Родители ласково называют девочку Грейси.
“У моей жены лицо просияло, когда я принес Грейси домой, – вспоминал Марк. – Это даже не передать словами”.
Грейси сейчас пять лет, но она уже занимается гимнастикой и футболом. Ее старшие братья приняли ее в семью сразу же, когда родители принесли ее домой. Сейчас им 12 и 14 лет.
Девочке уже рассказали историю ее рождения. Родители планируют еще раз объяснить ей, как она пришла в их жизнь – когда она подрастет.
“Она особенная. И она знает это”, – рассказывает Хадден. В 2011 году, когда родилась Грейси, Департамент пожарной охраны в Миртл Бич назвал Хаддена пожарником года. Сейчас Хадден (ему 47 лет) уволился с департамента и работает в пожарной охране на добровольной основе.
“Каждый день я мечтаю о том, как буду будить ее по утрам, собирать в школу, отвозить и привозить, – рассказывает Хадден. – У меня сейчас самый лучший в жизни период. Грейси принесла радость всем членам нашей семьи”.

На фото: Марк Хадден и Грейси

Голос Истины по материалам Christian Post

«Взрывное» распространение христианства в Бангладеш несмотря на преследования

Veronica — Thu, 20 Apr 2017 02:55:25 +0000

Расположенная между Индией и Мьянмой, Бангладеш является третьей самой большой (по населению) мусульманской страной в мире. Часто страдающая от наводнений, циклонов и торнадо, свирепствующих в дельте Ганга, она печально известна тем, что стоит на первом месте по количеству недоедающих детей.
В Бангладеш 89% населения исповедует ислам и 10% – индуизм (данные «Проекта Джошуа»). Христиан же насчитывается менее одного процента.
Однако один христианский служитель после поездки в эту страну (с целью сбора точной информации) уверяет, что количество христиан в Бангладеш преуменьшено. “Христиан там значительно больше, и количество их растет довольно быстро – особенно в сельской местности”, – считает Джим Джейкобсон, президент Международной Организации Христианской Свободы (Christian Freedom International).
Путешествуя по Бангладеш, Джейкобсон взял интервью у многих местных христианских пасторов, уличных евангелистов, миссионеров и новообращенных. “По их мнению, христианство в стране растет, и этот рост вызывает серьезное беспокойство среди мусульманского большинства”, – отмечает он.
В результате, все больше усиливаются гонения на эту растущую, по большей части, подпольную христианскую Церковь. Один 60-летний пастор (бывший мусульманин) сообщает, что в гористой местности северо-востока Бангладеш за последние 12 месяцев в христианство обратилось 20 000 мусульман. Этот пастор переносит много испытаний. Его много раз избивали, и он вынужден давать полиции взятки, чтобы продолжать свое служение.
Другой пастор (тоже обращенный из мусульман) рассказывает, что в его районе с 1991 года к Христу обратилось свыше 6000 человек. Этот пастор был мишенью для ИГИЛ. “Конечно же, я боюсь, – признается этот пастор. – Однако когда думаю о своей духовной жизни, мне не страшно. Мы продолжаем проповедовать несмотря ни на что”.
Джейкобсон считает, что причиной очень заниженного количества христиан является подсчет лишь “традиционных верующих”, т.е. тех, кто родились в христианских семьях и посещают только разрешенные правительством церкви.
“Однако никто не считает обращенных, т.е. тех, кто перешли из мусульманской религии в христианскую, – убежден Джейкобсон. – Никто таких опросов не проводил”.
Он убежден, что количество христиан в Бангладеш может достигать 10 процентов населения. Что еще более замечательно, некоторые местные евангелисты верят, что Бангладеш станет христианской страной еще при их жизни!
“Если 10% – это действительно так, тогда в этой мусульманской стране проживает как минимум 15 миллионов христиан, – заметил Джейкобсон. – И некоторые факты, кажется, подтверждают эту цифру”.
Один пастор рассказал Джейкобсону, что после обращения в христианство в 2007 году у него забрали чайный магазин и бизнес рикши. Собственная семья отреклась от него.
Когда два имама заметили, что этот пастор (будущий) с кем-то беседует на базаре о Христе, они напали на него. Избили и привязали веревками возле стоящей неподалеку мечети. Его сыновья смогли выкупить его после того, как пообещали обратить его обратно в ислам”.
Когда же сыновьям не удалось убедить своего отца вернуться в ислам, они избили его почти до смерти. Забрали его имущество и оставили умирать.
Этот пастор смог в своем селении обратить к Христу за два года свыше 700 мусульман.
Еще один пастор, с которым беседовал Джейкобсон, также рассказал свою историю. Когда он уверовал, то потерял жену (она бросила его) и работу. “Я умер для своей семьи”, – сказал он.
Бабул – еще один обращенный из мусульман. Раньше он работал поденщиком, но после уверования его семья отреклась от него и угрожали убить. Чтобы спастись, Бабул убежал в джунгли. После семи месяцев жизни в джунглях ему помогли некоторые обращенные из мусульман христиане. Теперь Бабул – уличный проповедник. Много ему приходится терпеть ради свидетельства о Христе. Его часто избивают, но он считает для себя честью страдать за Иисуса.
“Обращаются к Христу такие молодые, как я, – рассказывал Бабул. – Многие интересуются христианством. Особенно молодые люди. Но их пугает цена обращения. Она высока. Придется все потерять. Но многие интересуются Христом”.
Еще один обращенный Бакар говорит: “Христианство действительно быстро растет в Бангладеш. Следующее поколение будет христианским. Мы верим, что однажды Бангладеш станет христианской нацией. У ислама нет ни милосердия, ни сострадания, ни любви. Он ничего не предлагает. Христианство же обещает вечную жизнью. Оно дает надежду”.

Голос Истины по материалам God Reports

Почему я уже не стремлюсь «изменить мир»

Veronica — Thu, 20 Apr 2017 02:50:12 +0000

Недавно моя подруга Кэти призналась мне в глубоком разочаровании из-за того, что не смогла «перевернуть весь мир» для Бога. Еще давно она поступила в христианский колледж и после его окончания получила работу – с помощью которой, как она думала, можно “изменить мир” – в церкви, которая посвятила себя “изменению всего мира”.

Но затем ее мечты разрушила длительная противодействующая политика церкви, которая превратила общину в организацию, зацикленную на самой себе. Через три года, увязнув в трясине студенческого долга и разочаровавшись в происходящей действительности, она оставила свое служение в церкви. “Единственное, что изменилось, – это я сама”, – с грустью призналась она мне.

Многие годы я вращалась в христианских кругах, где молодых людей, готовя к взрослой жизни, наставляли мотивационными пафосными призывами “делать для Бога великие дела”. Даже сейчас эту мысль можно услышать во всех уголках евангельского мира – в христианских колледжах, в программах по ученичеству, в консервативных и «прогрессивных» направлениях евангельского движения. Сколько среди нас – 20-летних, 30-летних – есть тех, кто посещали молодежные конференции, на которых спикеры убеждали слушателей, что они призваны изменить мир! И сколько есть молодежных пасторов, которые, руководствуясь благими намерениями, повторяют это детям в своих молодежных группах!

Был такой момент в моей жизни, когда я использовала такую риторику (возможно, с двумя-тремя впечатлительными молодыми людьми). Но теперь я отказалась от идеи убеждать молодежь в их предназначении перевернуть мир для Иисуса. Стала ли я из-за этого «теплой» христианкой? Поощряю ли я, таким образом, половинчатое ученичество? Не думаю. У меня было много разрывающих сердце бесед с молодыми людьми, которые когда-то, подобно Кэти, ревностно ответили на призыв “изменить мир” – отдали себя полностью на служение, работали в миссиях, социальных проектах, – и затем в течение двух лет “сгорели”. Как отметил Д. Мэйфилд в своей последней книге (с подзаголовком “записки миссионера-неудачника о вновь обретенной вере), юношеский пыл имеет свои границы.

С одной стороны, эти молодые люди пережили кризис среднего возраста (особенно в сфере профессии), переходные возрастные моменты – и это абсолютно нормально. Но многие эти кризисы стали результатом принятия такой концепции “духовного успеха”, которая требует посвящения всего времени на христианское служение, обещая “успешные поиски Бога, обращение всего мира и, возможно, в качестве бонуса заслуженное признание”.
Частично “измени мир” риторика является результатом того, как мы в церквях преподносим тему профессии. Хотя многие пасторы утверждают, что охотно принимают концепцию “священства всех верующих” – т.е. говорят молодежи, что они могут приносить славу Богу в качестве выгульщиков собак, баристов или нейрохирургов, – они в то же время неприкрытым текстом дают понять, что в иерархии ценностей для церкви является действительно важным. На первом месте стоят миссионеры. Далее следуют пасторы, штатные сотрудники церквей и миссий, духовно-социальные работники, которые работают на благо общества с особым христианским уклоном. Те же, кто не выбирают профессию-служение, находится ниже на иерархической лестнице “важности для Божьего Царства”. Их часто призывают в дополнение к их “светской” работе делать что-то “более ценное” – например, жертвенно служить общине в свободное время и щедро жертвовать финансы.
К такой “измени мир” риторике очень чувствительны молодые христиане около двадцати лет и чуть старше. Они начинают тщательно перебирать различные варианты профессий, чтобы принять решение, как строить свою жизнь. Амбиции и идеализм подогревают юношеский пыл в эти годы, но это слишком “воспламеняющееся горючее”. Если мы “добавим масла” в чрезмерное рвение выполнять Великое Поручение (идти по всей земле), преподносимое в версии “все без разбору вперед”, мы словно запускаем ракету в небо, и эта ракета, не имея четкой цели, рано или поздно падает на землю. Очень грустно и больно наблюдать за этими “жесткими падениями” в жизни молодых людей.
Блоггер Мэтт Мур недавно писал на своем блоге об одном таком “жестком падении”:

“Как бы я хотел повернуть время вспять и сказать всем тем, кто использовал “измени мир” риторику, – “замолчите!” Я понимаю (и ценю это), что многие из них были движимы благородным мотивом ободрить меня и усилить мой энтузиазм в следовании за Иисусом. Но все, что они сделали, – 1) усилили мою плотскую склонность возвеличивать себя; 2) снабдили меня небиблейскими ожиданиями насчет того, каким образом Бог использует нас могущественно.
Когда я однажды слушала “измени мир” призывы глашатаев-триумфалистов, то вдруг поняла, что их речи редко нацелены на тех из нас, кто среднего возраста и старше. Для нас амбиции означают перефокусирование на поиски подлинного смысла жизни и желание оставить после себя след. И даже когда мы в этом возрасте принимаем решение резко изменить свою жизнь – оставить обычную карьеру и заняться чем-то творческим, сосредоточенным на служении Богу, – наша риторика в контексте этих перемен все равно весьма отличается от той, которой пользуются “измени мир” спикеры.
Мой постепенный отход от риторики “великих дел для Бога” начался с тех времен, когда в средине моей жизни я столкнулась с целым рядом тяжелых потерь: смерть обоих моих родителей, два весьма неприятных опыта в моей церкви, опустошающее душу распутывание проблем в отношениях с моими близкими родственниками, срочная продажа нашего дома за долги и (совсем недавно) серьезный медицинский диагноз, который теперь изменит всю мою жизнь. Все эти моменты имеют мало чего общего с той атмосферой “великих дел для Бога”, в которой я находилась большую часть своей жизни.
Нужно отдать должное: мотивационные речи, призывающие “все отдать для Иисуса”, могут быть полезны, если их адресовать молодежи (да и всем нам), призывая к жертвенной жизни и служению. Однако эти призывы нужно весьма серьезно балансировать мощной моделью верности и серьезной концепцией “страдать со страждущими” – потому что большинство из нас рано или поздно сталкиваются с горькими потерями, идущими вразрез с риторикой амбиций и побед.
Возможно, более смиренная, скромная оценка нашей роли в чудесном Божьем плане для нашей жизни поможет нам культивировать стойкость, мужество и выносливость. В случае с Кэти моя роль заключалась в том, чтобы помочь ей собрать осколки ее мечты и показать, что Бог может сделать в ее жизни, работая с этими осколками. И когда она способна будет слушать меня, я расскажу ей, какие уроки я почерпнула в своей “пост-измени мир” жизни. Объясню, что верность в простых, незаметных вещах также приводит к радикальным результатам.

В Деян. 17:6-7 написано: “Не найдя же их (Павла и его спутников), повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда, а Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса”. Если мы стараемся следовать за Иисусом, то Бог действительно изменяет через нас мир – хотим мы этого или нет. Но в этом случае заслуга всякого успеха будет Божьей – не нашей. Как отмечает автор и священник Тиш Харрисон Уоррен: “Возможно в конце времен наша короткая молитва о враге, маленькое проявление доброты к соседу и планирование бюджета на скучный вторник станут революционными историями о том, как Бог творит все новое”.

Голос Истины по материалам Christian Today

В бедных районах Бразилии отмечен рост евангельских церквей

Veronica — Thu, 20 Apr 2017 02:41:46 +0000

Евангельские церкви увеличиваются в Бразилии, особенно в самых бедных районах страны. Бразилия традиционно является католической страной, но евангельские церкви предоставляют как раз то, что нужно многим бедным бразильцам.
По данным издания Christian Today, многие бедные бразильцы ходят в евангельские церкви, потому что церкви – это единственное место в их районе, где о них заботятся и утоляют их физические и духовные потребности.
«Правительство не помогает нам, поэтому Бог является единственным выходом для бедных», – сказал пастор Антонио, который вырос в бедном районе Бразилии.
Антонио сидел на наркотиках, будучи подростком, и чувствовал, что ему некуда обратиться, пока он не нашел церковь.
«В фавелах – трущобах в городах Бразилии- много проблем», – сказал пастор Антонио. «Бедность, недостаток работы, преступность, проблемы с психическим здоровьем – церковь помогает с этими вещами».
Церкви являются стабильным представительством в этих бедных районах, обеспечивая образование, безопасность и экономическое развитие, а также духовную помощь.
Около 20 процентов людей, живущих в крупных городах Бразилии, живут в фавелах, поэтому помощь церквей очень нужна.
Кроме того, около 20 процентов населения Бразилии являются протестантами, причем большинство из этих людей считают себя евангельскими христианами.

Перевод Дарьи Дацко

Источник CNL

Папа: воскресший Иисус — основа нашей жизни

Veronica — Thu, 20 Apr 2017 02:35:23 +0000

Свою проповедь во время пасхальной Мессы 16 апреля на площади Святого Петра Папа Франциск посвятил вере в воскресшего Христа — смыслу человеческой жизни. «Сегодня Церковь повторяет, поет, восклицает, что Иисус воскрес», — отметил Святейший Отец. Однако в Евангелии радость пасхального света засияла не сразу. Сначала были тяжелые, «закрытые от скорби сердца» Петра и Иоанна, женщин, которые ранним утром направлялись к месту погребения Учителя. Но именно здесь, у пустой гробницы, их встречает ангел со словами: «Его здесь нет, Он воскрес».
Святейший Отец рассказал о своем телефонном разговоре в Великую субботу с тяжелобольным юношей: Папа говорил ему о крестной смерти Христа как о пути веры, позволяющей понять несчастья, болезни, войны, разрушения и ненависть. Церковь продолжает повторять: «Остановись. Иисус воскрес!».
Святейший Отец подчеркнул, что Воскресение Христово — это вовсе не вымысел, не праздник с обилием цветов, хотя это и прекрасно. Воскресение Иисуса означает намного больше, его смысл гораздо глубже: «Это тайна отвергнутого камня, который становится основой нашего существования».
Папа Франциск отметил, что в современной «культуре отбора» — в которой то, что не служит, выбрасывается, — именно отвергнутый камень, Христос, «является источником жизни».
«Нам, придорожным камешкам на этой земле боли и трагедий, вера в воскресшего Христа помогает обрести смысл посреди множества бедствий. Смысл того, чтобы смотреть намного дальше и говорить: взгляни, там нет стены; там горизонт, жизнь, радость, крест с его двойственностью. Смотри вперед, не закрывайся в себе. У тебя, камешка, в жизни есть смысл, потому что ты — осколок той скалы, того камня, который был отвергнут злобой греха».
Святейший Отец призвал верующих приходить к Богу со всеми своими страхами, вопросами, непонятными бытовыми проблемами или человеческими трагедиями, говоря: «Я не знаю, что и как происходит, но я уверен, что Христос воскрес, и я твердо полагаюсь на это». Возвращаясь домой, будем повторять в своих сердцах: «Христос воскрес!», — сказал в завершение своей проповеди Папа Франциск.

Источник CNL

Английская компания Cadbury уберет слово «Пасха» из ежегодной охоты на яйца

Veronica — Thu, 20 Apr 2017 02:31:22 +0000

Children on Easter egg hunt with bunny

Убрав слово «Пасха» из ежегодной охоты за пасхальными яйцами, Национальный фонд превратил празднование Пасхи в обычную «аэрографию», сказали в Англиканской церкви.
Комментарии Англиканской церкви появились после того, как Национальный фонд и британская компания по производству кондитерских изделий Cadbury решили сделать ребрендинг ежегодного мероприятия «Охота за пасхальными яйцами», изменив его название на «Великую британскую охоту на яйца».
Во время ежегодной охоты тысячи детей ищут шоколадные яйца Cadbury на территории Национального фонда.
В этом году охота станет многодневным мероприятием, начинающимся в Страстную пятницу.
«Мы приглашаем людей всех вероисповеданий присоединиться к нашим сезонным забавам», – говорилось в заявлении Cadbury.
Но представитель Англиканской церкви не согласился с этими изменениями.
Дэвид Маршалл, возглавляющий шоколадную компанию the Meaningful Chocolate Company, сказал: «Запуская альтернативу Страстной пятнице, вы проявляете свое безразличное отношение к вере».
В Национальном фонде однако заявили о том, что не будут вносить изменений в ребрендинг.
«Национальный фонд ни в коем случае не преуменьшает значение Пасхи, поэтому мы начинали огромное количество мероприятий, чтобы объединить семьи в это время года», – сказал представитель пресс-службы.
Перевод Дарьи Дацко

Источник CNL

В штате Миссисипи ученики добились права дарить Библии одноклассникам

Veronica — Thu, 20 Apr 2017 02:22:34 +0000

Учащиеся государственной средней школы в штате Миссисипи (США) подарили своим одноклассникам Библии, несмотря на то, что месяц назад школьные чиновники запретили им это делать, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на Christian Post.
Ученики школы Стоун-Каунти, члены братства христиан-спортсменов, в четверг на пасхальной неделе подарили своим одноклассникам Библии. Все происходило в школьной столовой во внеурочное время.
Ребята хотели подарить Библии еще в марте. Но один из сотрудников школы усомнился в законности такого мероприятия, и в результате школьное начальство запретило своим ученикам дарить Писание другим учащимся.
Старшеклассники обратились за помощью в правозащитную организацию Liberty Counsel, которая отстаивает права евангельских христиан.
Адвокаты из Liberty Counsel в письменном обращении разъяснили суперинтенданту школы Инита Оуэн, что Первая поправка к Конституции США защищает права учащихся делиться своей верой с другими людьми.
Сотрудники школы пытались возражать по поводу «распространения Библии в государственных школах» и доказывали, что учащиеся не могут раздавать Библии ученикам из рук в руки, а могут только оставлять их на парте.
Мэт Стейвер из Liberty Counsel разъяснил, что данная норма закона касается только организаций, стремящихся распространять Библии в школах, и не распространяется на студенческие клубы. Он подчеркнул, что учащиеся имеют полное право приносить Библии и дарить желающим, передавая из рук в руки, при условии, что это не мешает учебному процессу и происходит во внеурочное время.
Стейвер так же объяснил, что часто школьное начальство, получив жалобу от атеистов, например, из Фонда свободы от религии, из страха или по незнанию закона старается запретить любую религиозную деятельность своих учеников. Но хорошо, когда сами учащиеся или чиновники обращаются к юристам и получают ответ на основании закона. В случае со школой в Стоун-Каунти все закончилось мирно ко взаимному удовольствию сторон, а дети смогли подарить своим друзьям Библии, как хотели – из рук в руки.

Папа Римский Франциск объявил о том,что это будет наше Последнее Рождество

Veronica — Sat, 26 Dec 2015 02:32:22 +0000

Фото news.mail.ru

Папа Римский Франциск объявил собравшимся на площади Святого Петра, что это Рождество может быть последним для человечества сообщает христианский информационный портал russianpdx.com.
В мрачной речи Папа Римский сказал, что нынешнее хаотическое состояние мира знаменует начало “конца времен”, и что на этот раз то есть в наступающем году, мир уже будет неузнаваемым.
Ранее Папа Франциск объявлял о начале 3 мировой войны.
Понтифик развил свои взгляды в эти выходные рассказывая толпе: “в то время как мир голодает, горит, и нисходит в хаос, мы должны понимать, что в этом году празднование Рождества для тех, кто решил отпраздновать его, может быть их последним рождеством“

Боевики «Исламского государства» в канун Рождества продолжают агрессию против христиа

Veronica — Sat, 26 Dec 2015 02:24:28 +0000

В новое наступление против христиан в связи с Рождественскими праздниками перешли в северном Ираке боевики т.н. «Исламского государства» и другие экстремистские группировки, сообщает Христианский Информационный портал russianpdx.com со ссылкой на Седмицу.
В Мосуле исламисты выставили специальные знаки, призывающие мусульман ни в коем случае не отмечать Рождество вместе с христианами, которые названы «еретиками». В Киркуке группы исламских экстремистов штурмовали два христианских кладбища, осквернив и разрушив несколько могил. Иракские христиане осудили эти новые нападения, угрозы и запугивание и говорят, что они не смогут помешать им отпраздновать Рождество.
Халдейская патриархия также осудила насилие и запугивание иракской христианской общины исламистами и, ссылаясь на Коран, заявила, что христиане — не еретики, а Троица – «теологическое выражение откровения Единого Бога». Лидеры Халдейской Церкви отмечают, что Коран описывает Христа как «провозвестника слова Божия». Христиане — не политеисты или неверные, и поэтому в Коране говорится, что они самые близкие к мусульманам по вере, отмечают лидеры халдейских христиан.
Между тем, уже более 700 тысяч христиан покинули Ирак из-за конфликта и насилия за последние 30 лет. Эта миграция началась еще при режиме Саддама Хуссейна и значительно увеличилась в последние годы.
Появление «Исламского государства» и массовое бегство сотен тысяч людей из Мосула и Ниневийской равнины летом 2014 года, осквернение церквей и храмов, насилие и лишение права собственности — все это привело к тому, что христианское сообщество Ирака, насчитывавшее более 1.5 миллионов человек в 2003 году, сегодня сократилось до 500 тысяч.